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主题 : 我心中的上师-太原弟子尼玛措母
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20 发表于: 2010-01-06  
咕日喇嘛
        在佛教中,恭敬虔信上师、依止上师是非常重要的,尤其在密宗里,虔诚地依止上师更是一切学法、修道、证果的根本。
      上师,梵文中的发音是“咕日”,意思是有着引导的作用,并且承担着非常重大的功德。在藏文中发音是“喇嘛”,即最上的意思。这是指上师的恩德是最上的,无论是在入佛门之初,还是在之后的学法修行中,虔信上师、依止上师都是最最根本的,也是最最重要的。
      《大宝积经》中佛这样说:“无信心之人,不生诸善法,如焦焚之种,青芽岂能生?”对上师没有虔信的人,一切善法的功德是得不到的。至尊文殊怙主萨迦班智达说:“太阳光芒再炽热,无聚光镜火不生;诸佛加持再巨大,没有上师不能获。”诸佛的加持力就像太阳光一样光辉灿烂,我们虽然也入了佛门,但如果没有福缘,没有蒙师恩赐佛的甚深甘露教言,我们的心智依然一片黑暗,诸佛的殊胜加持我们依然无法获得的。
        佛陀说过:所有一切法,都必须依赖上师善知识,所有一切殊胜之主,就是上师善知识。
上师是大船,引领众生渡过轮回苦海。
上师是稳健无误的舵手,带领众生到达解脱的坚地。
上师是雨水,熄灭众生心中贪欲的火焰。
上师是日月,驱散众生心中无明的黑暗。
上师是一块坚实的大地,承受着所有的善与恶。
上师是如意树,赐给众生暂时的幸福和永久解脱的大乐。
上师是无尽宝藏,赐给众生一切证悟的功德。
上师是恩德最上的父母,平等地赐给所有众生一切的爱。
上师是一条大河,慈悲之流在他的心相续中绵延不息。
上师是一朵大云,充满着雨水,安慰着众生欲望的折磨。


    上师与诸佛无二无别,只要我们和上师建立了联系,无论是见到上师的面容,听到上师的法语,哪怕只是瞬间忆念到上师、被上师的手触摸到,都能够引领我们走上解脱。而对上师有完全的虔诚心和信心,就是走向觉醒最稳健的方法。上师温暖的慈悲和无上的智慧之光,能够净化我们内心的垢染,让我们内在的佛性像莲花般绽放。(堪钦如意宝斯拉甲措活佛开示)
[ 此贴被才仁巴姆在2010-01-06 19:38重新编辑 ]
图片:DSC05153.JPG
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21 发表于: 2010-02-06  
上师是三世诸佛的本体
上师身为僧众,语为妙法,意为佛陀,总集三宝;又身为上师,语为本尊,意为空行,总集三根本;又身为化身,语为报身,意为法身,总集三身;上师是过去诸佛的化身,未来诸佛之源泉,现在诸佛之补处。上师摄受了贤劫千佛也未能调伏的我们??浊世众生,从慈悲与恩德方面来讲上师超过了诸佛。“上师即佛亦即法,如是上师即僧众,一切能作乃上师,师为具德金刚持。”
《华严经》云:“善男子,汝应将自己作病人想,法作妙药想,善知识作名医想,精进修持作医病想。”自己从无始以来在此轮回的大苦海中,犹如被三毒果、三苦所逼的病人一般。只有依止一位如名医般具足法相的上师,依照上师的言教行持,服正法妙药,才能消除业惑的疾病。(摘自《大圆满前行引导文》)
图片:1.JPG
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22 发表于: 2010-06-06  
玉树振灾颂-太原弟子尼玛措母
地震无情佛有情
两千僧侣似天兵
舍生忘死救众生
夜以继日度亡灵

风餐露宿不言苦
废墟断壁师先行
送衣送食送医药
如疼独子慈悲心


写于2010年5月1日

图片:6.jpg
级别: 总版主
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23 发表于: 2010-06-06  
感怀随想??忆念大恩德上师
您眼里有多少密意
您心中有多少话语
可您却常常沉默不言
似乎再说已是多余

是智悲双运
是安忍庄严
让人对您充满了敬畏

您的色身远在天涯
您的法身遍布广宇
您时刻牵挂着每一个弟子
唯独没有自己

您的音容笑貌
常常出现在弟子的梦里
欢乐装点着梦境
泪水却打湿了记忆

太原弟子尼玛措姆
写于2010年6月1日
[ 此帖被才仁巴姆在2010-06-06 21:17重新编辑 ]
图片:仁波切在拉萨桑耶青朴.JPG
级别: 新手上路
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24 发表于: 2010-12-07  
随喜随喜
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